隨著中國經濟的高速發展，國內刮起大興宗教建筑之風，這風歷朝歷代皆如此，是經濟繁榮社會穩定，政治清明的標志，可是怎么才能設計建設好一個寺廟群，一般少有人去研究，一提佛教的寺廟都會說上伽藍七殿，前有山門，進來是鐘鼓樓，再是天王殿，大雄寶殿，配殿，藏經閣，方丈院等等，這是表面上的東西，誰都知道怎么放置，可是從中國天人合一的角度上來說，這似乎并不完美，歷史上香火旺的寺廟都不是簡單的設計和建設，那得經過好長時間地理上的培養，靈氣上的豢養，風水上的看護，宇宙里的調理，水脈的同步，人文的合拍。
    很難想象一個所謂的傳統建筑設計大師，上不知天文，下不識地理，文不知歷史，武不會操刀，內不能自身調理，外不能感覺自然的人能設計出一個出類拔萃的建筑。這就和一個自稱老中醫的人感覺不到自然變化一樣可笑，目前這種現象太普遍了，保留的只是浮華和表面的豪華。超越了制度會受天譴，逾越了禮數會受劫難。清新坦蕩，恬淡虛無會一無所在，正氣難充斥，浮燥直沖天，這怎么會是一個修行的桃園，世間法是大法，可是世間法并不是浮燥。
    我想說建寺廟的目的是為了弘法護法，播灑進步祥和，可是一個用鋼筋水泥做的寺廟若干年后能成為什么？能成為文物嗎，不成文物怎么能夠吸引眾生？我們東方文明造就了我們建筑是磚木結構的，所以我希望那些想建寺廟的高僧大德們和各位投資家眼光放長遠，遠離世間的浮燥平心靜氣的為佛教思考，為本門派思考，為未來思考。寺廟不要貪大求豪華求奢華，精心打造一個寺廟能傳承幾百年多好，想當年達摩祖師結蘆為廟，面壁苦修換來的是眾人感受到的佛法無邊，這才有禪宗一門的光大。
　　可能是我們這個國家少真學者，以至于那么多人來爛芋充數，讀了幾本書就敢當學者，進了幾個廟拍了幾張照片就敢做專家，抄襲了逝去學者的文章就敢當傳人，弄個合影就當真神，拿個破羅盤就弄玄虛。
　　不能簡單的看待青山秀水僧占多這句話，如果不真正的了解佛教的思想、不了解所建寺廟的靈魂所在、不了解寺廟建筑的背景、不了解寺廟與當代社會的發展和諧共生，你設計和規劃的寺廟是一個什么寺廟嘛。抄襲這自古就有的東西，被魯迅先生稱為拿來主義，可是建筑的靈魂你是抄不去的，你不知道中國傳統建筑的制度，你的設計理念上不能得到天應，下不能反饋地呼，怎么會成為百年建筑千年傳承的精品。
    廟宇的生命在于它的歷史悠久，越悠久前來參拜的信徒就越多香火也就越旺，一個個背離了中國文化、永遠成不了文物級的建筑群，真不知道是敬了佛還是毀了佛。近年來建起來沒幾天就一燒了之的寺廟還少嗎？到處都有為了圈錢圈地建的半截子的寺廟，面對這樣的寺廟還真得說聲阿米陀佛，當初建廟的人對的起佛祖委托的這份工作嗎。
    面對那些半截建不下去的寺廟、占了好地又沒靈氣的寺廟、錢少湊和建起來的寺廟、那些建起來讓凡人看了惡心的寺廟、表面看起來超一流的寺廟、利用寺廟圈錢斂財的寺廟、利用寺廟建設進行詐騙的寺廟，我看了除了憤怒還是憤怒，多少善良信徒的香火錢被浪費、被揮霍，缺德呀，你揮霍這種錢能安心的念阿米陀佛嗎？你能進極樂世界？說輕了是你無知，說重了你無恥。
    特別是那些想通過建廟掙了活人錢又掙死人錢的人，當你建個破廟不怕地藏菩薩早收你進極樂世界嗎？
    我真心的希望那些沒幾個燒錢，又想建個寺廟的人，有凡心沒善念的人，多積德做點好事，別把青山綠水的好環境讓你玷污了，這樣你損害的是佛祖的寶山，也傷害了眾多信佛之人。
    寺廟不在于他的宏偉，而在于他的永恒。
　　陰暗的人披上袈裟也放射不出佛的光輝。
　　心不向善，再大的佛也保佑不了。