古建筑作為祖先留給我們的遺產(chǎn)，作為唯一體現(xiàn)古代建筑風(fēng)格的遺產(chǎn)，從這個(gè)角度看，那是應(yīng)該完全的，無(wú)條件的保護(hù)。但是社會(huì)是向前發(fā)展的，在這期間必然會(huì)出現(xiàn)：現(xiàn)代生活節(jié)奏與古建筑的矛盾；現(xiàn)代城市的發(fā)展與古建筑的矛盾；人口增長(zhǎng)與古建筑的矛盾；這些矛盾都是相互依存，相互聯(lián)系的。

現(xiàn)代生活增加了許多現(xiàn)代化的設(shè)備，而古建筑與現(xiàn)代化的設(shè)備又存在了許多不和諧的因素。例如現(xiàn)代化的設(shè)備在古建筑中如何布置，安排；消防，水電等實(shí)施如何規(guī)范和布設(shè)。這些都成了古建筑發(fā)展保護(hù)的障礙。據(jù)調(diào)查，就杭州一定來(lái)說(shuō)，清河坊的修復(fù)工作就遇到這樣類似的問(wèn)題。由于現(xiàn)行的消防規(guī)范都是針對(duì)現(xiàn)代化的建筑物來(lái)說(shuō)的，所以現(xiàn)行的消防規(guī)范對(duì)于古建筑的保護(hù)就不適用了，于是這就成了一個(gè)難題。其次一些電力設(shè)施的設(shè)備如何安裝，放置才能不影響整個(gè)古建筑的外觀立面。這些都是古建筑保護(hù)過(guò)程中的問(wèn)題。

另外，第二個(gè)矛盾中，現(xiàn)代的居民都適應(yīng)了現(xiàn)代的生活居住，現(xiàn)代建筑的生活空間，生活設(shè)施。經(jīng)過(guò)調(diào)查得到，即使過(guò)去是住在古建筑房?jī)?nèi)的居民，在修復(fù)過(guò)程中搬到現(xiàn)代的居住條件下居住，那么即便在修復(fù)結(jié)束后，允許回到原房居住，此時(shí)在對(duì)比之下，對(duì)于在古建筑房?jī)?nèi)的生活便感到了不便。在年代久的房子里生活的人們也說(shuō)出了他們?cè)谏钪械谋姸嗖槐悖缋鬯S便等問(wèn)題。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是過(guò)去古代社會(huì)是無(wú)法比及的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然帶來(lái)城市化的進(jìn)程。隨著城市化的進(jìn)程，一些老房子由于不符合規(guī)劃的要求，都讓路給新的現(xiàn)代化建筑。也是由于老房子的保護(hù)上的困難。老房子在遇到明火，臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害時(shí)，自身抵抗能力差也使一部分人認(rèn)為拆了老房子，建新房子更省心。

另一方面，在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)的中國(guó)，現(xiàn)在的投資大都投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去。但是古建筑的保護(hù)是需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為后盾的。即使現(xiàn)在中國(guó)的少部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，也有了一定的經(jīng)濟(jì)力量來(lái)保護(hù)，但是即使這些地區(qū)還是為了實(shí)現(xiàn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)，在古建筑方面保護(hù)的資金還是不多的。因此，在城市化的浪潮中，古建筑包括老房子，都沒(méi)有得到充分的保護(hù)；以至于在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)后，回頭看那些逝去的遺產(chǎn)而興嘆。

本文中最后一個(gè)矛盾，其實(shí)與第二個(gè)矛盾有著很大的聯(lián)系——人口的增長(zhǎng)。一方面是人口的增長(zhǎng)，另一方面也是城市化的進(jìn)程帶來(lái)大量的人口涌進(jìn)城市。這些都使城市的人均居住面積大大的緊縮。何況，中國(guó)不像國(guó)外那些國(guó)家那樣有著那么多空閑的土地作為城市擴(kuò)建之用。中國(guó)的新建筑歷來(lái)都是在老的建筑拆除之后，建造新的建筑物。因此，為了保證居民的居住空間，政府也不得不拆除原來(lái)的老房子建設(shè)新的現(xiàn)代住房。
因此，在現(xiàn)代的社會(huì)中，如何處理好古建筑的保護(hù)和利用是很重要的。根據(jù)調(diào)查我們得出，現(xiàn)在居民中大多認(rèn)為古建筑保護(hù)是需要的，但是更重要的是如何利用，在保護(hù)以后如何產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

在實(shí)際的例子中，杭州的河坊街是一個(gè)很好的范例。清河坊歷史街區(qū)管理委員會(huì)把商業(yè)運(yùn)作引入到河坊街中來(lái)。一方面是讓古街重現(xiàn)歷史的商業(yè)氛圍；另一方面也是考慮到經(jīng)濟(jì)的因素，讓歷史街區(qū)繁榮之后，再繼續(xù)考慮加強(qiáng)保護(hù)的結(jié)果。這在一定程度上解決了保護(hù)文化遺產(chǎn)資金緊缺的問(wèn)題。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多古建筑，古街道需要保護(hù)，與此同時(shí)，政府的資金又是緊缺的。況且在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加快城市化進(jìn)程，人口增長(zhǎng)的今天，與古建筑的保護(hù)與利用成為矛盾。

在我們調(diào)研的過(guò)程中也感觸很深，過(guò)去有很多比現(xiàn)在保護(hù)下來(lái)的古建筑好的多的文化遺產(chǎn)，在快速發(fā)展的過(guò)程中被拆除。即使保護(hù)下來(lái)的古建筑在過(guò)了一段時(shí)間后需要修整之時(shí)，又撥不出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。因此古建筑在修復(fù)以后，如何利用，獲得價(jià)值也是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

在調(diào)研過(guò)程中我們了解到，當(dāng)今世界對(duì)古代文化遺產(chǎn)的保護(hù)有三種形式：突尼斯形式（完全保證古建筑的原貌），華盛頓形式（保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要）。因此，由此我們認(rèn)為：矛盾有“重點(diǎn)論”之說(shuō)，保護(hù)古建筑需要從發(fā)展的角度來(lái)觀察，要分重與輕。對(duì)于具有深刻影響的文化遺產(chǎn)，我們需要完全保證古建筑的原貌，不管從里還是從外。讓世人知道古代曾經(jīng)的文化風(fēng)味與建筑風(fēng)格。對(duì)于需要考慮它們的利用價(jià)值的古建筑，那么采用華盛頓形式來(lái)修復(fù)，讓古建筑具有古代的外貌，并具有現(xiàn)代的生活條件設(shè)施或者是現(xiàn)代與古代設(shè)施共有的條件；這種保護(hù)便有了進(jìn)一步的商業(yè)利用價(jià)值。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)居民都是想也愿意暫時(shí)的居住在古風(fēng)古味的建筑里面。

由于考慮到社會(huì)發(fā)展的因素，保護(hù)古建筑的難度。政府應(yīng)該重點(diǎn)保護(hù)那些典型的古建筑，不至于全部的古建筑消失殆盡。社會(huì)也是向前發(fā)展的，一方面我們要認(rèn)識(shí)到保護(hù)祖先留下遺產(chǎn)的重要性。但是單單保護(hù)，而不去發(fā)展，那社會(huì)恐怕也會(huì)停滯不前。

在保護(hù)與利用相互聯(lián)系，相互制約的關(guān)系中，我們要根據(jù)具體的形勢(shì)來(lái)處理好現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏帶來(lái)給古建筑的沖擊。使古代建筑遺產(chǎn)得以最大的保護(hù)，使其文化，風(fēng)格，得以向世人表明歷史的意思；與此同時(shí)也得以最大的利用。這樣才是古代文化遺產(chǎn)的真正意義。